大切なものを見る力 （礼拝の説教）
2005年3月6日 礼拝の説教 ルカによる福音書13章10〜17節より
イエスは安息日に、ある会堂で教えておられた。
すると、そこに十八年も病の霊につかれ、腰が曲がって、全然伸ばすことができない女がいた。
イエスは、その女を見て、呼び寄せ、「あなたの病気はいやされました。」といって、
手を置かれると、女はたちどころに腰が伸びて、神をあがめた。
すると、それを見ていた会堂管理者は、イエスが安息日にいやされたのを憤って、群集に言った。「働いてよい日は六日です。その間に来て直してもらうが良い。安息日には、いけないのです。
しかし、主は彼に答えて言われた。「偽善者たち。あなたがたは、安息日に、牛やろばを小屋からほどき、水を飲ませに連れて行くではありませんか。
この女はアブラハムの娘なのです。それを十八年もの間サタンが縛っていたのです。安息日だからといってこの束縛を解いてやってはいけないのですか。
こう話されると、反対していた者たちはみな、恥じ入り、群集はみな、イエスのなさったすべての輝かしいみわざを喜んだ。
「論語読みの、論語知らず。」「親の心、子知らず」という言葉があります。神様の本当の心がどこまで解っているのだろうか？今日の題は「大切なものを見る力」にしました。
何がより大切か、そして大切ではないか、見分けていく力は必要。私たち一人一人も持ちたい。
さて、10節。
丁度今日と似たような状況かもしれません。聖書が解き明かされていくわけです。そこに、18年間も腰の曲がった状態で、患っていた人がいた。会堂管理者は、牧師のような立場の人という風に考えていただいて良いと思います。
出エジプト記20章8〜11節
安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。 六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。
しかし、七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどの仕事もしてはならない。 あなたも、あなたの息子、娘、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、また、あなたの町囲みの中にいる在留異国人も。
それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。
会堂で解き明かされるのは聖書なんです。そして、会堂管理者として守ってきたと思うんです。しかし、イエス様がこの教えを破ったので、憤った。でもここには、「論語読みの論語知らず」的な過ちがある。
このような戒めを、文字通り守っていればいいのか？何故に、この戒めがあるのか、ということです。
マタイによる福音書22章36〜40節
「先生。律法の中でたいせつな戒めはどれですか。」
そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』
これがたいせつな第一の戒めです。
『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。
ま、聖書全体を集約すれば、この二つに尽きる、ということです。
私たちは、神様を忘れ易いわけです。だから、1週間に1回、このようにして安息日を覚えて、神様を愛していく、ということなんです。この腰の悪い女性に、安息日に働きかけるか、何もしないかが問われる。
ルカ13章15，16節、ここに神様の心がある、と証明された。
信仰の世界でも、自分は熱心だと思っていても、「親の心、子知らず。」的なこと、やっているかもしれません。
あるセミナーでは、新しい牧師がみんなの前で説教して、批評するわけです。楽しくも厳しい時です。
若い牧師が、「この聖書のテキストにおいて、主役は悪霊につかれた人です。」と言うので、私、コメントさせていただきました。「本当にそうでしょうか？聖書には、色々な人が出るけれども、主役はイエス・キリストです。」
登場人物として、光が当てられるけれども、どこにおいても聖書における主役は、イエス様なんですね。
そのセミナーである先生が、リーダーシップに関して、5つの要件を話してくださった。全部は紹介出来ませんが1つは、teachable人から教えられる人でなければいけない。13章でも、イエス様は教えているんですね。私たちがイエス様からどれだけ、教えられ易い者となっているか。会堂管理者も間違っていたわけです。指摘されて、恥じ入って、どうするか？かたくなになるか、悔い改めるか・・・。
私たち人間のモノの見方は、常に不十分です。本当に正しく、見せて下さるのは、イエス様です。見る力を養っていきましょう。
・・・この説教を聴いて、私はちみつは、平日に何の仕事も終わらせていないでいることを恥じ入りました。
この文章、端から端まで全て手打ちですけど、出エジプトを打ちながら、本当に反省しました。家事は嫌いだけど、ADHDだからって、やるべき事から逃げすぎなので、もっと立ち向かわなければ・・・と思った。
イエスは安息日に、ある会堂で教えておられた。
すると、そこに十八年も病の霊につかれ、腰が曲がって、全然伸ばすことができない女がいた。
イエスは、その女を見て、呼び寄せ、「あなたの病気はいやされました。」といって、
手を置かれると、女はたちどころに腰が伸びて、神をあがめた。
すると、それを見ていた会堂管理者は、イエスが安息日にいやされたのを憤って、群集に言った。「働いてよい日は六日です。その間に来て直してもらうが良い。安息日には、いけないのです。
しかし、主は彼に答えて言われた。「偽善者たち。あなたがたは、安息日に、牛やろばを小屋からほどき、水を飲ませに連れて行くではありませんか。
この女はアブラハムの娘なのです。それを十八年もの間サタンが縛っていたのです。安息日だからといってこの束縛を解いてやってはいけないのですか。
こう話されると、反対していた者たちはみな、恥じ入り、群集はみな、イエスのなさったすべての輝かしいみわざを喜んだ。
「論語読みの、論語知らず。」「親の心、子知らず」という言葉があります。神様の本当の心がどこまで解っているのだろうか？今日の題は「大切なものを見る力」にしました。
何がより大切か、そして大切ではないか、見分けていく力は必要。私たち一人一人も持ちたい。
さて、10節。
丁度今日と似たような状況かもしれません。聖書が解き明かされていくわけです。そこに、18年間も腰の曲がった状態で、患っていた人がいた。会堂管理者は、牧師のような立場の人という風に考えていただいて良いと思います。
出エジプト記20章8〜11節
安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。 六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。
しかし、七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどの仕事もしてはならない。
それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。
会堂で解き明かされるのは聖書なんです。そして、会堂管理者として守ってきたと思うんです。しかし、イエス様がこの教えを破ったので、憤った。でもここには、「論語読みの論語知らず」的な過ちがある。
このような戒めを、文字通り守っていればいいのか？何故に、この戒めがあるのか、ということです。
マタイによる福音書22章36〜40節
「先生。律法の中でたいせつな戒めはどれですか。」
そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』
これがたいせつな第一の戒めです。
『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。
ま、聖書全体を集約すれば、この二つに尽きる、ということです。
私たちは、神様を忘れ易いわけです。だから、1週間に1回、このようにして安息日を覚えて、神様を愛していく、ということなんです。この腰の悪い女性に、安息日に働きかけるか、何もしないかが問われる。
ルカ13章15，16節、ここに神様の心がある、と証明された。
信仰の世界でも、自分は熱心だと思っていても、「親の心、子知らず。」的なこと、やっているかもしれません。
あるセミナーでは、新しい牧師がみんなの前で説教して、批評するわけです。楽しくも厳しい時です。
若い牧師が、「この聖書のテキストにおいて、主役は悪霊につかれた人です。」と言うので、私、コメントさせていただきました。「本当にそうでしょうか？聖書には、色々な人が出るけれども、主役はイエス・キリストです。」
登場人物として、光が当てられるけれども、どこにおいても聖書における主役は、イエス様なんですね。
そのセミナーである先生が、リーダーシップに関して、5つの要件を話してくださった。全部は紹介出来ませんが1つは、teachable人から教えられる人でなければいけない。13章でも、イエス様は教えているんですね。私たちがイエス様からどれだけ、教えられ易い者となっているか。会堂管理者も間違っていたわけです。指摘されて、恥じ入って、どうするか？かたくなになるか、悔い改めるか・・・。
私たち人間のモノの見方は、常に不十分です。本当に正しく、見せて下さるのは、イエス様です。見る力を養っていきましょう。
・・・この説教を聴いて、私はちみつは、平日に何の仕事も終わらせていないでいることを恥じ入りました。
この文章、端から端まで全て手打ちですけど、出エジプトを打ちながら、本当に反省しました。家事は嫌いだけど、ADHDだからって、やるべき事から逃げすぎなので、もっと立ち向かわなければ・・・と思った。
コメント